還是在嘉義中學新港分部的教職員宿舍住的時候，約莫是1959年，有一段時間在自家院子裡玩時，偶爾就會從竹籬笆縫隙裡看到穿著神職人員的黑袍子，飄飄然騎著高高的腳踏車的兩位洋人神父經過。在當時那種鄉下寧靜單調的生活環境裡，突然出現了這樣的人物帶給我們區裡不少好奇的眼光與思緒。那時在我小小的懵懂腦筋裡就常出現問號；他們是誰？他們在幹嘛？驚奇的是不久後他們竟不請自來的登我家門造訪。
一向都有著開放心靈的父母接待了這兩位洋人神父；請他們進來客廳聽他們要說什麼。這兩位學厚才高又和藹可親，用中文溝通完全沒問題的天主教耶穌會神父，坐在客廳和父母像是一見如故；兩洋兩中的知識份子的對談，大概對雙方都留下了不錯的印象。談完後他們留下了一些教義書冊，聖像圖卡、書簽等資料給我們看，並約好下次再來的時間。
我最記得的是我們五個小孩上面三個大一點的孩子，每人都分了一本約A4紙四分之一大小的一本小冊子，上面有精美的聖像圖片與簡單易懂的文字教義。在往後每次聽神父講道理都用這本小冊子作為學習的依據。兩位神父中的一位神父，我們都稱呼他翁神父。翁神父後來就一直是我們家的教導神父。他定期來我們家講道理，教教義；每次來，給父母講完了就給孩子們講。孩子們聽道理時間，我們幾乎是圍坐在翁神父身前，人手一本小冊子，聽翁神父講解教義；記得的是那時候對教義常常是似懂非懂，但又充滿了好奇，偶爾在心裡也會升起各種各樣的疑問。有疑問的時候翁神父都會盡其所能的解釋給我們聽，多聽幾次也就以為自己瞭解了。他教我們做聖號，念天主經，聖母經，聖三光榮經等和講解教堂的彌撒儀式，如怎麼告解，怎麼領聖體...。而那時候我們被教導誦讀的都是文言文經文，以至如今接近不踰矩年齡仍能以文言文隨時朗朗上口。在聽了幾次道理後便開始定期去教堂望彌撒和參加教堂的活動等。
聽道理聽了約一年後，神父便安排我們領洗；在那個小教堂裡，我們一家兩大五小一整家子七口人同時領洗在當時還是滿令教友們重視的，而整個儀式過程也相當隆重正式。之後全家便是信奉天主教的教徒了。我們整家領洗在當時很可能是這些神父在那個鄉下第一批的業績之一。天主教在中國的歷史漫長而複雜，元朝即已進入中國；在當時還吸收到不算少的教徒約三萬左右，後多數被明朝軍隊所殺。明朝時的天主教發展由上而下的傳教策略得到成功，因此有耶穌會傳教士利瑪竇還進到宮廷任職。到了清末更變得大規模的發展。但1949年中國共產黨取得政權後，約到了1952年，他們驅逐了大部份的天主教機構和傳教士。而這些傳教士便去了香港和台灣；輔仁大學也在1960年在台灣復校。所以在1959年的前後那幾年，在台灣嘉義縣新港鄉那樣的偏僻鄉下，會出現幾位學養深厚的耶穌會傳教士也就不足為奇了！
在那段時期做過一個至今仍記憶極清晰的夢：夢見我在學校操場玩，抬頭看到天上五顏六色的雲彩伴著璀璨耀眼的金光四射，在雲彩中央聖母清晰顯現！在夢裡見到那種壯觀奇特彩色絢麗的景象讓我驚詫與歡喜的感覺，至今仍記憶猶新！
我們家住在新港鄉的那幾年，參加那個小教堂的活動也是當時比較有趣味的全家活動之一。尤其像復活節，聖誕節等教堂都舉辦特別活動。在活動當中有時能吃到洋點心，喝到洋飲料在當時那是很令我們鄉下小孩雀躍的事。還有一個聖誕節，教堂為教友準備了好多抽獎禮物，望完了子夜彌撒後，大家興高采烈的抽獎；我們家抽到兩大包東西，回家打開一看，全都是衣服絕大部份還都是新衣服，男女老少，正裝便裝，甚至領帶襪子都有...令人眼花繚亂；幾乎每人都有可穿的。那時都聽說教堂接到的衣物都是美國的教友捐贈的，但當親眼看見，親身穿在身上時，我小小的心靈除了湧出感謝之情也對“美國”升起了莫大的好奇；它是什麼樣的一個國家？教友怎麼會捐出這麼多這麼好的衣服？他們自己不穿嗎？還是他們有的是可穿的？那一定是一個我們無法想像的富裕國家吧！當這些抽獎獎品穿出去時卻令人啼笑皆非的遭到區裡一些拒絕信教的人的嫉妒與酸言酸語。這些當時信教過程的花絮一憶起仍令人莞爾。
長大懂事後，我接觸到佛教，我進入到另一個境界；我秉持慈悲心懷，深修內在力量並時時惕勵自己愛人愛物，希望有朝一日能達到更高的境界！
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| 全家領洗照。後排右邊穿黑袍者為翁神父，左邊穿黑袍者為本堂神父鄧神父 |
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| 竹籬笆圍牆內就是當時我們的家 |
